Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
12 commenti:
ho avvistato due navi della tirrenia ormeggiate nella 'brivatura du crocifissu'!! sapete dirmi se è prevista anche la presenza del sultano di marineo??
x motivi di sicurezza non possiamo dare qusta informazione
michia E ARRIVATO IL SULTANO SANICOLAS, AD ACCOGLIELO C'ERANO I SOLITI ACCATTONI. PERO' PENSO CHE STAVOLTA NON CI SARA' TRIPPA PER GATTI.
FIRMATO COMITATO ANTI LECCA LECCA
A parte un aspetto più o meno folkloristico locale, quello dell'emigrazione è un tema serio, che merita rispetto.
-Grazie, ma declino l'invito!
Non intendo prestarmi al solito gioco: esibire le fortune ai compaesani a guisa di baronetto che offre le carrube ai soliti politicanti.
Sarò ben lieto di partecipare quando si userà lo stesso trattamento a tutti: fortunati o meno.
lzf
x lzf
Sei veramente un marinese che vive fuori o ci prendi tutti in giro?
L'ASPETTO ANTROPOLOGICO.
POTLACH è un termine delle tribù nordamericane del nord-ovest. Si riferisce alle grandi feste che prevedevano una larga distribuzione di doni agli invitati in cui si esaurivano talvolta tutti i beni del donatore. Il potlach era uno strumento che consentiva all'organizzatore di ACCRESCERE IL PROPRIO PRESTIGIO SOCIALE, umiliando la concorrenza.
Scarsa presenza di consiglieri comunali e scarsa presenza di associazioni.
l'amministrazione propone una relazione di affetto con gli emigranti marinesi e ne condivido l'intendo. Purtroppo in passato come oggi il benefattore Sanicola tende a mettersi in luce come il grande protagonista con la farfalla e piscia fuori il rinale come di consueto. Ecco che il risultato diventa ormai una banalita' gestita a favore dei pochi.
Quante persone ci sono in questo paese che pisciano fuori dal rinale? Però a differenza di Sanicola non cacciano fuori un centesimo. Grazie a lui e alle sue pisciate, ora la campana suona, il fonte battezza, gli amministratori brindano, qualcuno talìa e qualcuno critica...
IL SULTANO SANICOLAS FA' QUELLO CHE PUO', SECONDO LA SUA CULTURA E MENTALITA'. LA COSA CHE MI FA PENSARE SONO I DIUNI ORA BEN PASCIUTI, CHE FANNO DA SCUDO ANNAQUANDO LA REALE VITA MARINESE. IERI L'EX SINDACO SEDUTO IN UN CARRETTO TRAVESTITO DA BAZZARIOTO ALLA RICERCA DEI CONSENSI PERDUTI. L'ALTRO (VOCI DI POPOLO) CONSIGLIATO DAGLI INFILTRATI, NELLA CONGREGAZIONE SAN CIRO (MI SA' DI MASSONERIA) CHE FA' VENIRE I TINTURIA PER UN RISCATTO DELL'ONORE PERDUTO.
NUCCIO: A MARINEO SI RESPIRA ARIA DI IPOCRISIA E DI VIDDANI ARRINISCIUTI.
un osservatore
Il filantropo americano non lo calcolano per niente in America, viene a Marineo per essere leccato e sentirsi importante. Marineo ne dovrebbe tirare fuori benefici che lui mette a disposizione a condizione di associare il suo nome all'opera, basta incchiapparci il suo nome e lui apre il portafoglio. Se i suoi amici chiedono un nuovo rinale l'otterrano di sicuro.
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