di Angela Costa
MARINEO. Qualche giorno fa, chiarendo in modo semplice e conciso la posizione del gruppo “Esperienza e rinnovamento” in seno al Consiglio comunale, mi sono impegnata a riferire quelle che saranno le azioni che intendiamo portare avanti.
Abbiamo già capito che, purtroppo, bisogna spingere e insistere, oltre che vegliare e controllare, perché questa Amministrazione ancora non ha “rodato”, forse non solo a causa delle notorie diatribe interne. Ecco allora ci siamo adoperati con mozioni ed interrogazioni. Prima necessità ed urgenza non tenuta in considerazione è l’erogazione dell’Assistenza domiciliare a 40 anziani. E’ forse il caso di ricordare che il servizio era stato interrotto dalla cooperativa sociale a causa dei ritardi nei pagamenti delle fatture da parte del Comune, versamenti che sono ripresi regolarmente dal mese di giugno a seguito dell’approvazione del DL 35/2013. Considerato che le somme per la copertura del servizio per ulteriori 6 mesi sono state già impegnate in bilancio e contrattualizzate con gli operatori, non si capisce per quale motivo l'assistenza non sia stata ancora riattivata. La stasi dell’attuale Amministrazione, dovuta alle liti oltre che ad una buona dose di incapacità amministrativa, non può trovare, a nostro giudizio, nessuna giustificazione quando a pagarne le conseguenze sono le fasce più deboli della popolazione, quali gli anziani non autosufficienti, per i quali il Comune ha l’obbligo di legge di intervenire. Abbiamo così inviato una interrogazione al sindaco Barbaccia e ci aspettiamo una risposta concreta, ma più che altro speriamo nell’attivazione immediata del servizio. E' chiaro che i consiglieri comunali intraprenderanno tutte le opportune azioni per far valere il diritto all’assistenza degli anziani di Marineo, oltre che per garantire tutti i servizi a quelle fasce di popolazione che hanno diritto alla solidarietà sociale di cui tanto, in campagna elettorale, alcuni candidati si sono vantati.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
(leggi)
Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
