di Nuccio Benanti
MARINEO. "Al capezzale dei moribondi e dei poveri fu sempre largo di aiuti, conforti e sussidi. Le sue prediche e i suoi discorsi erano sempre ispirati a principi di libertà e progresso. I suoi scritti rilevano l’altezza del suo ingegno e lasceranno indelebile il suo nome".
Con tale motivazione, per "rendere imperitura la memoria" del sacerdote, il 23 settembre 1918 il consiglio comunale di Marineo intitolò la piazza principale del paese all’Arciprete Silvestre Inglima. Nacque a Marineo il 12 marzo 1879. Dopo gli studi in teologia e la formazione al sacerdozio presso il seminario arcivescovile di Palermo, dove si distinse per "capacità ed intelligenza", tornò in paese. Monsignor Inglima fu nominato parroco nel dicembre del 1909: qui iniziò un'intensa opera di restauro della Madrice e di apostolato tra i parrocchiani. "Cuore generoso senza limiti dava ai poveri quanto poteva, senza calcoli o misure". Inoltre, fortemente impegnato nel sociale, dal 1909 al 1918 lavorò per stroncare la piaga dell’usura, che era molto diffusa in paese: a questo scopo fondò la Cassa Rurale di Marineo. Non sempre i suoi interventi nella vita pubblica furono graditi ai notabili del paese, che lo contrastarono. Con l’inizio della Prima guerra mondiale volle istituire l’ora di adorazione domenicale “per ottenere da Dio l’avvento della pace”. Ebbe, inoltre, l’incarico del Ministero della Guerra di comunicare ai familiari i nomi dei soldati morti, feriti e dispersi. Per l’opera caritatevole in favore delle vedove e degli orfani di guerra gli verrà conferita una medaglia al valore militare. Oltre a soccorrere e portare conforto alle vittime del primo conflitto mondiale, si dedicò alla cura dei malati con grande senso di carità. Molte notizie sulla sua vita e sulla improvvisa scomparsa sono tratte dall'elogio funebre scritto dal professore Marco Bongiorno. Fu in seguito alla visita ad uno dei più poveri dei suoi parrocchiani, un anziano febbricitante che abitava in un umile tugurio, che contrasse il virus influenzale che in quegli anni mieteva più vittime della stessa guerra. Il 16 settembre 1918, a soli 39 anni, morì stroncato dalla «febbre spagnola».
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
