di Nuccio Benanti
MARINEO. Scorrendo la Storia della Parrocchia di Marineo, ripercorrendo i primi 457 anni di attività comunitaria, ci si rende conto di quanto vario e sconfinato sia il patrimonio di vicende umane e culturali che l'hanno caratterizzata.
“Ogni cosa che avanza del passato è capace di fornire nuovi mezzi per ricalcarne le tracce smarrite. Quando mi è stato utile, oltre alle memorie scritte ho fatto ricorso alle tradizioni popolari, alle vecchie leggende, tramandate di generazione in generazione, succhiate col latte della madre e conservate per lunghi secoli tra le masse e le famiglie”. Sono le parole di padre Giuseppe Calderone, sacerdote e storico locale con la passione per la politica, il cui nome è rimasto legato all’archeologia romantica dei pionieri. Nato a Marineo nel 1818, all'età di quindici anni venne indirizzato dai genitori, Carmelo Calderone e Maria Rosa Di Lorenzo, agli studi per intraprendere la tranquilla vita ecclesiastica: visse, invece, una esistenza ricca di passioni e molto movimentata. Patriota e rivoluzionario, partecipò in prima persona alle sollevazioni popolari che infiammarono l’Italia e l’Europa: fu, infatti, tra i protagonisti siciliani del secolo dei movimenti insurrezionali, antiborbonici e post-unitari. La rivoluzione siciliana del 1848 gli diede, inoltre, l’opportunità di incontrare personalità della levatura di Francesco Crispi e Michele Amari. Nel corso di una delle sue imprese a Palermo rimase ferito ad un orecchio: riceverà, per questo suo comportamento, una dura ammonizione da parte dei superiori. Nel 1859 venne nominato cappellano e cercò di conciliare i suoi compiti religiosi con l'impegno sociale e politico. Fu tra i fondatori di un comitato d’opposizione ai Borboni e nel 1860, con l’incarico di segretario del consiglio comunale, votò il sostegno alle truppe di Giuseppe Garibaldi, che sostarono a Marineo. Dopo l’Unità d’Italia, quando la stagione delle rivoluzioni giunse al tramonto, padre Calderone si dedicò a tempo pieno allo studio dell’archeologia, altra sua passione, per contribuire a scrivere la storia di quella Nazione che aveva aiutato a nascere. Il suo nome rimarrà, infatti, legato alla ricerca sul campo dei tempi eroici: lunghi viaggi a piedi o a cavallo e raccolta delle testimonianze dirette dei contadini. Tra il 1892 e il 1893 pubblicherà le «Memorie storico-geografiche di Marineo e dintorni», unendo ad alcuni suoi scritti apparsi sull’«Archivio storico siciliano» (rivista della Società siciliana di storia patria) e altri di nuova stesura. “Redigendo questo lavoro – scrisse – ho stimato rendere un servigio onorato alla mia terra nativa”. Morì il 27 giugno 1898.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
