di Nino Di Sclafani e Ciro Spataro
Con tristezza abbiamo appreso della scomparsa dell'editore Renzo Mazzone, personalità che lascia sicuramente un vuoto nel campo della cultura siciliana.
Nel 1959 aveva fondato la casa editrice ILA Palma con sedi a Palermo e San Paolo del Brasile. Il suo progetto culturale si è subito imposto nel panorama editoriale siciliano distinguendosi con la pubblicazione di importanti autori, spaziando dalla saggistica alla poesia, dalla narrativa alla storia. Forte è stato il legame di Renzo Mazzone con Marineo, avendo curato alcune delle pubblicazioni di Padre Francesco La Spina, nonché la stampa delle antologie del Premio di Poesia "Città di Marineo", di cui seguiva costantemente le varie edizioni da grande appassionato dell'arte poetica qual'era. La sede palermitana della sua casa editrice è stata un luogo di incontro e confronto per i numerosi intellettuali e studiosi ai quali Renzo con il suo sorriso non mancava mai di elargire consigli e suggerimenti. Particolare ed intenso è stato il rapporto instauratosi con noi nel 1987 in occasione della pubblicazione del volume "I moti dei Fasci dei lavoratori ed il massacro di Marineo", progetto editoriale che accolse con entusiasmo e della cui diffusione si fece promotore, con ben due edizioni, insieme con il prof. Francesco Brancato, presso varie istituzioni culturali italiane ed internazionali. La stessa disponibilità mostrò anche pubblicando il saggio "San Ciro da Alessandria d'Egitto a Marineo" scritto da Nuccio Benanti e Ciro Spataro e, nel 1993 il volumetto satirico "Marineo Semi-Serial" di Nino Di Sclafani e Nuccio Benanti. Nel 1992 organizzò a Palermo presso l'Ars Nova una mostra del pittore Mimmo Vitale "il Marinese" curando con il figlio Rean la pubblicazione del catalogo con il patrocinio del Comune di Palermo. Era un artigiano dell'editoria, che prima della stampa, faceva proprio il lavoro degli autori, condividendone forme e sostanza e dispensando consigli che tendessero al bello e all'utile dell'opera letteraria, mai considerata solo un prodotto da vendere. Un intellettuale che con il suo modo di essere mancherà nel panorama culturale siciliano. A lui va il nostro sentito riconoscimento ed il grazie della comunità marinese per la sensibilità dimostrata nei confronti del nostro paese.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
