di Piazza Marineo
Nell'ordine 'protesta', 'rivoluzione', 'opposizione' e a seguire 'resistenza', 'rifiuto', 'insurrezione', 'sacrificio', 'sommossa' e 'solidarietà' sono le parole che i ragazzi hanno indicato come maggiormente associabili all'idea di ribellione.
Quanto invece al personaggio del ribelle ideale i nomi più ricorrenti sono Martin Luther King, Che Guevara, Nelson Mandela e Paolo Borsellino. "La ribellione per i giovani - ha spiegato il presidente del Centro culturale 'Francesco Luigi Ferrari', Gianpietro Cavazza - è per lo più un moto personale". Non a caso, "rispetto al passato, se pensiamo per esempio alle rivoluzioni del '68, sono venuti meno ideali e punti di riferimento, ma per i più giovani c'è ancora voglia di un cambiamento personale talmente forte - ha aggiunto Cavazza - che può coinvolgere anche gli altri e creare movimento". "E' solo la paura che ci blocca, noi abbiamo capito che il futuro era nelle nostre mani e dovevamo fare di tutto per non farcelo rubare" hanno detto al convegno Sergio Guttilla e Angelo Benigno del gruppo 'La rivoluzione delle Matite' nato a Bolognetta, in occasione delle elezioni del 2012, contro il voto clientelare o di parentela. Un impegno attivo che è costato loro anche minacce, superate con il sostegno di un gruppo di giovani impegnati in questa 'rivoluzione' a difesa del voto secondo coscienza.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
(leggi)
Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
