Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
2 commenti:
Carissimo G.ppe innanzitutto volevo per l'ennesima volta complimentrmi per l'esperienza appena passata viva nel Tuo cuore che spero Ti verrà riproposta quanto prima!
Mi piacerebbe, però, che raccontassi anche in in piccolo articolo la Tua esperienza, le Tue emozioni, l'accoglenza che Ti è stata riservata, quanto di buono/brutto hai trovato, quanto di bello il Ns Paese potrebbe fare di meglio per migliorare la Loro realtà.
Anticipatamente chi Ti vuol bene Ti ringrazia di vero cuore.
caro fabrizio ti ringrazio tanto per la tua amicizia e stima definire la mia esperienza non è facile; sono stato invitato dal C.N.R consiglio nazionale delle ricerche di Faenza precisamente ISTEC in concerto con il Ministero degli Esteri e la Cooperazione Italo Siriana : progetto Italo Siriano dei Beni Culturali e Restauro , io personalmente mi sono occupato di Restauro Ligneo e conservazione, le lezioni le ho tenute presso il museo nazionale archeologico di Damasco, avevo nove studenti gia restauratori del ministero siriano, l'accoglienza e stata delle migliori grande soddisfazioni, e debbo dire a chiare voci che ho toccato con mano la vera genuinita delle persone hanno dei grandi valori umani un saluto a tutti e grazie per avermi sostenuto peppe inguì.
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