di Piazza Marineo
MARINEO. Da tutto il mondo associativo delle imprese siciliane arriva la solidarietà al commissario dell’Irsap, Alfonso Cicero, per il vile atto di cui è stato vittima.
“L'intimidazione subita da Cicero, dà la misura di quanto sia attuale e difficile rendere "normale" una regione come la Sicilia”, dice Filippo Ribisi, coordinatore del Tavolo regionale per la crescita e lo sviluppo formato da 14 sigle datoriali (Agci, Casartigiani, Cia, Claai, Cna, Confagricoltura, Confapi, Confartigianato, Coldiretti, Confcommercio, Confcooperative, Confesecenti, Confindustria Sicilia, Legacoop). “La sua inflessibilità - prosegue Ribisi - certamente avrà infastidito le solite forze più o meno occulte le quali, non riuscendo a gestire nell'illegalità alcune Asi, tentano con lo strumento ignobile dell'intimidazione di bloccare un processo virtuoso avviato all'Irsap. Inoltre, la collusione tra malapolitica, colletti bianchi e comitati d’affari - aggiunge - che ha alimentato la malaburocrazia a discapito della crescita delle piccole e medie imprese siciliane, ha impedito uno sviluppo sano e onesto per la creazione di nuovi posti di lavoro per i giovani siciliani. Chiediamo, quindi, alla Politica ed alle Istituzioni tutte, di contribuire al ripristino della Legalità nella nostra regione, di non abbandonare il mondo delle imprese e quelle persone che in questo mondo hanno mostrato di avere il coraggio di combattere l’illegalità con i pochi strumenti a disposizione”.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
