di Piazza Marineo
BOLOGNETTA. Venerdì 29 novembre, alle ore16, nei locali della biblioteca comunale “Tommaso Bordonaro” inaugurazione dell'anno accademico 2013/2014 dell'Università Popolare di Bolognetta.
Sarà proiettato il docufilm “Ignazio Buttitta Racconto Filiale” di Nosrat Panahi Nejad con Flora Buttitta, Franco Scaldati, Antonino Lo Piparo. Intervengono: il prof. Antonino Buttitta e il regista Nosrat Panahi Nejad. Di nuovo un ritratto postumo. Flora Buttitta si cimenta a palesare la propria memoria del padre poeta. Il circuito chiuso questa volta è rappresentato dalla dimora dove il poeta visse gli ultimi mesi della sua vita a ridosso di un lembo di mare oramai pervaso da malinconia. Unici testimoni i gabbiani in perenne volo sopra le spiagge vuote e le piazze deserte. Il film incomincia con le reminiscenze infantili di Flora che apre il suo racconto della memoria paterna con l’impossibilità di possedere la luna, mentre, bimbetta, in braccio al padre, di notte, percorre le strade di Bagheria e termina con Flora nell’atto di cogliere dalla spuma del mare immagini e poesie oramai disperse in profondità e in latitudini impensabili. Queste pagine restituite dal mare una volta approdate con cura e con affetto vengono sistemate sulla spiaggia da Flora come unico possibile dono alla vista dei gabbiani in volo. In questa difficile ricostruzione della memoria attraverso l’assenza, altro sussidio fondamentale, scomparso il corpo del poeta, rimane la voce, il suono, il suono tellurico con cui Ignazio insegnava e stregava chi non poteva avere il lusso o il privilegio della poesia stessa. Come affermava la poetessa Fourugh Faraghzad: “… Solamente rimane la voce, null’altro.” Quindi in questa ricostruzione, la voce di Buttitta è storia essa stessa. Vivida a tal punto da riaffiorare come le pagine squinternate dei suoi versi restituite dal moto delle onde e in perfetta sovrapposizione sulla voce di Flora.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
