di Angela Costa (Gruppo Pd)
MARINEO. Convocato con urgenza il consiglio comunale per l’approvazione delle nuove tariffe Tares (Tributo comunale sui rifiuti e sui servizi), abbiamo da subito evidenziato l’insostenibile rincaro delle bollette che, in molti casi, le famiglie di Marineo riceveranno raddoppiate.
Noi consiglieri di opposizione del Pd e di Esperienza e rinnovamento abbiamo chiesto, pertanto, note più chiare ed esplicative, avendo trovato grandi differenze tra i nostri calcoli e quelli degli uffici comunali. Nella seduta di rinvio, abbiamo poi evidenziato che le nuove tariffe applicate sono insostenibili per l’economia della nostra comunità, soprattutto per le famiglie numerose che già affrontano con grande difficoltà i costi dell’educazione e del mantenimento dei figli. Abbiamo così chiesto all’amministrazione comunale di non applicare la nuova Tares e mantenere anche per il 2013 la Tarsu, come hanno già fatto tanti altri comuni virtuosi italiani. In questo modo si sarebbe potuta evitare la stangata di fine anno. Purtroppo, nel breve tempo a disposizione, l’incompetenza o la mancata volontà della maggioranza consiliare che coadiuva il sindaco Barbaccia, non hanno permesso a molti consiglieri di fare un attento esame dei numeri. Come è possibile vedere nella tabella allegata, una famiglia con 4 componenti e 100 mq di abitazione, che con la Tarsu 2012 pagava 260 euro, adesso con la Tares pagherà 414 euro. Un'altra famiglia con 5 componenti passa da 260 euro della Tarsu a 484 della Tares. Con 6 componenti si passa addirittura da 260 a 538 euro. Rincari di 61 euro e di 121 euro per ogni 100 mq di abitazione anche per i nuclei familiari di 2 e 3 componenti. Con le nuove tariffe dei rifiuti, la nuova amministrazione regala 8 euro a chi vive da solo, ma toglie di fatto quel poco di serenità portata dalle feste natalizie alle famiglie numerose. E quest’anno
i vicchiareddi dovranno faticare non poco per strappare un sorriso ai nostri bambini.
Nella Sicilia arcaica il pane scandiva l’esistenza umana dal primo vagito all’ultimo respiro. Ni porta pani a la casa? Massima che applicata rigorosamente interdiceva ogni miglioramento materiale, sia pubblico che privato, ma serviva a impinguare le rendite delle famiglie. Ora, se portare pane a casa significava per alcuni accumulare avidamente «roba», per moltissimi altri equivaleva a mangiare, attutire i morsi della fame, nulla di più. (leggi)
La più grande opera della letteratura narrativa russa del secolo XIX. All’inizio del romanzo, Tolstoj ci fa accomodare nel salotto di Anna Pavlovna Scherer per presentarci uno alla volta i primi personaggi, con pochi ma esaurienti tratti caratteristici. (leggi)
Di là partimmo per Marineo; la strada è faticosa per le eterne salite e discese. Giuseppe Capuzzi, lombardo, uno dei Mille della prima ora, partito con Garibaldi e Bixio da Quarto alla volta di Marsala, narra nel suo diario (La Spedizione di Garibaldi in Sicilia. Memorie di un volontario) le vicende della spedizione, fino a poco dopo la "presa" di Palermo. Riporto le note del 25 maggio 1860, giornata trascorsa dai garibaldini a Marineo per rifocillarsi. (leggi)
Un'importante tessera al grande e policromo mosaico della produzione saggistica marinese avente per oggetto il santo patrono. Una prima sezione del libro narra della terrena esistenza del medico Ciro e delle vicende che condussero dopo il martirio il suo teschio da Alessandria d'Egitto fino a Marineo. Nella seconda parte si narra come, nelle maleodoranti stive dei bastimenti, San Ciro condusse per mare migliaia di marinesi fino al nuovo mondo, inseguendo sogni di benessere e riscatto sociale. Infine l'ultima diaspora da New York al New Jersey.
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Ascoltando la voce di Gesù vendette i suoi buoi e si ritirò in eremitaggio. Fu il superiore dell’eremo di S.Maria della Daina a Marineo. San Benedetto nacque a San Fratello nel 1524 e morì a Palermo il 4 Aprile 1589. Subito dopo la sua morte i francescani lo portano nelle Americhe per convertire gli schiavi africani che la tratta negriera conduceva nelle piantagioni e nelle miniere. (leggi)
Il proverbio è stato raccolto da Giuseppe Pitrè a fine Ottocento. Rappresenta l’opposizione acqua vs vino, quindi natura vs cultura, volendo rappresentare una località povera di risorse naturali, ma ricca di sapere. O se preferite: ad influenza ellenica. (leggi)
